皆中，皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于皆中的问题，于是小编就整理了2个相关介绍皆中的解答，让我们一起看看吧。

"天下熙熙,皆为利来.天下攘攘,皆为利往"是什么意思？

1、意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。 2、“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。 引申 传说乾隆皇帝下江南的时候，在镇江金山寺，他问当时的高僧：“长江中船只来来往往，这么繁华，一天到底要过多少条船啊？”

高僧回答：“只有两条船”。

乾隆问：“怎么会只有两条船呢？”

高僧说：“一条为名，一条为利，整个长江之中来往的无非就是这两条船。”

俗话说天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。世人为了各自利益而奔波就是这个意思。

“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这句出自哪里？具体什么意思？

此话出自哪里，上面已经说了，我就不重复了。我就说说对此话的理解。

人生就是一场人格、心态的修炼和思想境界的升华。具体途径无非就是学思践悟。而洞明世事、达炼人情是我们融入社会的一项重要课程。特别是古代封建社会，不谙人情世故，不懂官场规则，简直就是寸步难行。即使你才高八斗又怎么样呢？古代不乏德才兼备的文坛泰斗级人物，如屈原、陶渊明、刘禹锡、柳宗元、孟浩然、苏东坡等，他们要么观念迂腐不懂变通，要么过于耿直得罪奸人，在洞明世事、达练人情方面终究还差点火候，导致在官场上抑郁不得志，甚至被一贬再贬。而像杨国忠、高俅、魏忠贤等不学无术之徒却能够飞黄腾达，权倾朝野。

可见，在古代封建农业社会，世事洞明、人情达练既是入世之要，也是从政之基。从某种意义上说，它要比你的文韬武略、真才实学还要重要。当今时代，官场规则、社会经济规则日趋透明，法律制度日渐健全，社会就业领域不断拓宽，只要你具备一定专业知识，找准职业方向，在当今社会不会没有用武之地。

但并不是说当代青年进入职场、融入社会，除基本专业知识外，就不需要了解社会人情世故，以及国人的文化心理了。毕竟，现代社会是个人综合素质全面竞争的时代。优秀人才，既要有过硬的专业知识、专业技术，而且要不断提高自己的情商，拓展自己的职业张力，才能在竞争中脱颖而出。否则，不懂人情世故，自视清高、我行我素，又如何与别人愉快合作、和谐共处呢？又如何得到领导的重视提拔，施展自己的抱负，实现自己的人生价值呢？

当然，如果你是陈景润式的超尖端创新人才，那就另当别论。

《宁国府上房对联》

清-曹雪芹

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

这是《红楼梦》里第五回里的一副对联。第一次了解这副对联是小学语文课本在里，过去快二十年了，依稀记得当时一起背的有:

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

后面这句是王安石的佳作。

其他的也实在想不起了！

能记住这两句，主要是当时老师有过很好的点评，老师讲了一下这两首诗的出处，以及***用的对偶句式，读起来朗朗上口。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。要理解它的意思，即要与《红楼梦》这本书结合来看，也要放到现实生活中去参照。

在这个世界上活的越久，经历过的事情越多，学习、了解、实践过的事情就越多，而在这些过程就是不断积攒学问的过程。

这幅对联其实是用两句话来表达同一个意思。“人情”其实就是“世事的一种”，“文章”自然也是属于“学问”的一种。所以上联是很宽泛的概念，下联就具体到“人情”和“学问”这样的细节上去来。我想这跟《红楼梦》的背景基调是离不开的。

做为四大名著之一，《红楼梦》这部书的价值不可估量！这部书描绘的人物超过了四百多，重点描写的人物也要几十位，人物特色鲜明，剧情也是跌宕起伏，前后对比激烈，悲喜交替，从“高楼广厦的府邸”到白茫茫的一片雪”，“眼看他起高楼、宴宾客，最后楼塌了！期间的“世事”、“学问”、“人情”、“文章”，太多太多了。

《红楼梦》完完全全的诠释了这副对联的意思，读过它你就知道更多关于“世事、人情”的真实面目。

所以我们一直在说讲读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。所要表达的最终的意思就是——“洞明世事、练达人情”，而读书、行路、识人、求教高人只是为达到这个目的所要去做的事，这些只是一个过程或者手段而已。

——与诸君共勉

到此，以上就是小编对于皆中的问题就介绍到这了，希望介绍关于皆中的2点解答对大家有用。