极乐天师***，极乐天师***结局

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于极乐天师***的问题，于是小编就整理了2个相关介绍极乐天师***的解答，让我们一起看看吧。

与太乙救苦天尊齐名的人物？

太乙天尊齐名人物有: 

东皇太一、十二栻神太一、统十六神太一、五福太一、十神太一、青华教主、太一慈尊等。

东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

太乙救苦天尊居“青华长乐界”妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。

太乙救苦天尊在道门中具有崇高的地位，由于他大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，故而在信徒心目中有深厚的信仰基础。

现在很多地方，佛教大盛，中国本土宗教-道教式微，什么原因？

谢谢邀请！

中国三敎九流，有佛敎，道教，***敎…等等。

中国***的宗敎政策是：是信仰自由，从目前全国的情况看，民间信佛敎的人还是占大都数。究其原因，有如下几方面。

一，佛敎在中国历史悠久，传播广泛，持别是唐朝，唐僧从西天取经回来后，得到了当时统治都的支持，当时的唐王朝，正处于鼎盛时期，佛敎就在全国仍至唐王朝的潘属国流行开来。

二，文化大革命，佛敎一度受到冲击，破四旧，立四新，很多寺院被破坏，但由于我国的宗敎政策，新疆，***等自治区等一些佛敎寺院得到完整的保护，***一结束，各地就兴起大修寺庙，佛敎得到了飞速发展。

三，佛敎与道敎相比，其宗敎文化更加简便，文化形式更接近平民化，信佛的人无需高深文化，也不一定会念佛经，观音菩萨，点点香，烧烧纸，供品随意，简单便捷，老人小孩，皆能做到。

而道敎道士，要经严格训练，做起法事来，也非常讲究，没有一定的文化功底，很难做好。

总之，我们中国人，三敎九流，相互包容，即不互相排拆，又不互相敌视。有时还相辅相成，信仰佛敎人，有的同时信仰道敎。例如，我们村里人请道士为去逝的亲人做道场的同时，也同时奉供佛主。很难说这些人是信佛还是信道。

在中国民间，实际上是佛道很难分开，民间人们到佛寺跪菩萨，到道观尊崇天尊，人们的美好愿望，希望佛主，天尊保佑平安。

洒肉穿肠过，佛主心中留。

无论你信奉什么敎，只要你善良，行为端正，都会得到福报！

运转空轮化，守注越繁华。轮转停方位，是惑漂留下。

景坐一方架，佛字提醒家。寸土不缺***，望亿佛规划。留离七分***，对错也进家。

春绘画道繁华，惹出心灵纠***。靠个满意混天下，缓过秋天梅花。道法天地有回答，平常做人家，悟中有事拿。淡淡烟雨风生，望了久久的萧森，不道宁静靠无生，抬头坐落疼，寂落为人争，动再做消疼。春顶天而落，露人看半裸，淡淡潇非同，慰做有人动；道教喜欢搏人穷，不苦怎相逢，疼爱家守动，太阳穴中用，因而而式微。

寺庙如林、佛道一家、中国有很多寺庙佛道同寺，庙宇很多，但真正尊佛信道者又有几人？佛法渡人离开私欲，爱惜一切生命、奉献是佛教主旨，四相全无、一相不立，以舍养性、有谁信仰？多数人烧香拜庙求佛保佑满足尘凡欲念，亲情血缘都被钱逼得很淡溥了，那来的信佛教仰！道家讲上天有好生之德，天人一体，可惜现代人杀伐难止、尔虞我诈时刻充满每个空间！那来的道教信仰？现在人只信享乐！更信钱！有很多人色、盗、淫、妄、酒为业，连人的素养道德都失掉了，何谈信佛信道！为了钱和享乐，不孝父母、不怜兄惜妹，争吃国库、救灾救急之物，不怜贫惜寡之人大有人在，衣冠禽兽增加了不少！佛道之徒逐渐萧条稀有，真盼望人性回归，佛道教重兴！那才是人民所需的思潮，没有佛教的“舍″很难“大同″。

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